UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOMAS DE ZAMORA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
Cátedra: PROBLEMATICA DE LA COMUNICACION.
Equipo docente: Roberto Marafioti, Carlos Lagorio, Alfredo Fisher, Oscar Amaya, Nicolás Pinkus, Marcelo Arias, Patricio Grinberg y César Núñez.

Los textos que forman parte de la presente publicación están destinados a organizar la lectura de diferentes autores alrededor de distintas temáticas. En cada caso se acompaña la palabra de los autores con una guía de lectura que permite ir subrayando partes de los textos que resultan fundamentales para la organización de los conocimientos y para la orientación que se le quiere dar a cada temática. En cada caso, guardan relación con el material de lectura que es insoslayable, el libro "Los círculos de la comunicación" que permite ubicar las temáticas en un contexto más preciso y a su vez a los autores dentro de una producción teórica más vasta.

Los casos de Susan Sontag y de Elisabeth Noëlle-Neumann son excepcionales porque no se trata de autoras que sean tratadas con detenimiento en la publicación referida. En un caso porque la obra de Sontag es ampliamente conocida pero más en su faceta de novelista, una de las más importantes plumas de la literatura norteamericana contempóranea, o como crítica, también en este terreno ha dejado huellas indelebles para quien quiera conocer una perspectiva novedosa y singular acerca de temas clásicos y actuales. En el otro caso se trata de una estudiosa de las comunicaciones pero en una perspectiva más singular y al mismo tiempo convergente con otras disciplinas que es la de la opinión pública. Una zona que ha ido adquiriendo una importancia crucial en nuestras sociedades. Esta autora ha dado una visión peculiar a pesar de las críticas que desde diferentes posiciones teóricas se le han formulado.

Las tres primeras obras corresponden a la primera unidad y en ella se intenta dar una perspectiva que tome en cuenta el aporte de la antropología para el estudio del concepto de cultura, combinando al mismo tiempo el tema de la comunicación como un pilar central de la reflexión cultural. Corresponde, como se sabe, a una orientación específica, la del estructuralismo, que tuvo una importancia decisiva en la segunda mitad del siglo XX y que permitió incorporar

PROGRAMA DE LA MATERIA

FUNDAMENTACION:

La materia se dicta para los todos alumnos ingresantes a la Facultad de Ciencias Sociales. Ello supone, dado que se dictan diferentes carreras, en esta Unidad Académica, que existen distintas expectativas en cuanto a los contenidos que se brindarán en una materia introductoria. Las líneas que siguen apuntan a tratar de fundamentar los criterios que llevaron a la organización del programa y a las opciones teóricas que el mismo supone.

Además, el Programa trata de cumplir una doble finalidad:

* ser un efectivo auxiliar para el ordenamiento para el estudio, y

* una suerte de contrato que se propone y explicita a cada alumno.

Una recorrida veloz por el programa puede hacer parecer que el tiempo es escaso y que los temas son muchos, sin embargo hay una fuerte continuidad entre las temáticas abordadas y estamos persuadidos de que si compartimos el esfuerzo se podrán alcanzar provechosos resultados.

Es necesario, con todo, formular algunas consideraciones. La vida universitaria lleva una serie de modificaciones importantes respecto al mundo de la escuela secundaria en cuanto a la dedicación al conocimiento, los vínculos pedagógicos y las relaciones interpersonales entre alumnos y docentes. En un sentido es un ámbito mas libre, en otro sentido supone una mayor responsabilidad individual. No habrá controles diarios de asistencia o lectura pero es muy difícil dejar de lado ambas condiciones que están implícitas en la vida académica.

Ser universitario exige compromisos. Las reglas son otras pero hay reglas. De allí que se remarque la necesidad de ir incorporando los temas paulatinamente conforme se vayan desarrollando en las clases. La lectura de la bibliografía debe ser realizada de manera simultánea a la asistencia a los cursos. Abarrotarse de lecturas a último momento en la mayoría de los casos suele provocar indigestiones, además de ser estéril.

Vivimos un tiempo de mutaciones profundas, de hondas inestabilidades, de quiebra de certidumbres. Tiempo atravesado por agudas transformaciones políticas, sociales y culturales y por el vertiginoso avance de las tecnologías comunicacionales. La materia está ubicada en medio de esta situación y en una realidad compleja y particular. Compleja porque así lo es el período que atraviesa la Argentina y el continente latinoamericano. Particular porque nos encuentra en un contexto crítico, el de las universidades públicas y en una Universidad pequeña como esta de Lomas de Zamora.

La materia se organiza en torno a ejes temáticos referidos a la cultura y las comunicaciones.

A partir de aquí interesa iniciar un recorrido sobre las distintas posiciones que concitó el desarrollo del concepto de cultura. La historia del término es larga, los supuestos también. Interesa ver las diferentes concepciones y sus correlatos socio?históricos. En la medida en que se sostiene una postura que ve en la cultura una práctica colectiva con plurales manifestaciones se da una inmediata relación con conceptos conexos. De allí que importe seguir formulando preguntas en torno a la pertinencia de los conceptos de cultura popular y cultura nacional.

En un mundo donde se propone la planetarización cultural, la cultura nacional como problemática específica parece ponerse en cuestión. Comprobar estas situaciones nos hace, sin embargo, no seguir aferrados a posiciones del pasado, pero tampoco nos hace caer fascinados ante planteos que pueden resultar pasajeros y epidérmicos. La realidad es compleja, se organiza desde plurales puntos de vista e intentamos en esta materia cubrir algunas faces, sólo algunas.

No se puede dejar de reconocer que, a pesar de las distintas modulaciones sociales (no se vive aquí en medio del consumismo extremo, ni siquiera superamos la modernización), existen en las distintas metrópolis del mundo situaciones análogas: la calidad urbana se deteriora fruto de la contaminación y de la falta de previsión, la marginalidad y la violencia son el fruto palmario de la aplicación de políticas de ajuste y reforma del Estado gobernados por principios neoliberales, la penetración de la informática opera en la producción y la administración pública y privada (a pesar, en algunos casos, de las ineficiencias de ambas), las comunicaciones satelitales se organizan desde cualquier lugar del mundo, el impacto de difusión originado por el video permite un acceso generalizado a manifestaciones que otros medios masivos no lograron, el ida y vuelta de grandes cantidades de personas de un país a otro contacta con innumerables manifestaciones culturales. Todos estos son fenómenos que sumados al desentendimiento, que en algunos países como el nuestro, hace el Estado para reducir los desequilibrios sociales, resultaban impensables hace sólo 30 años. Los problemas del desempleo y la cantidad de habitantes que no acceden a los servicios elementales (salud, vivienda, agua potable, educación) si bien en Latinoamérica tiene manifestaciones mucho más evidentes y dolorosas, se dan en otras regiones del planeta, aun en los países centrales. No se afirma con esto la homogeneidad absoluta. La estructura sobre las que se asientan las realidades es nítidamente distinta en cada caso pero hay fenómenos que son análogos, desconocerlos llevaría a quedarse en una insularidad perniciosa para pensar un proyecto de futuro.

Es por todo ello que se elige hablar más de multiplicidad de subculturas según zonas, clases sociales, edades, niveles de escolarización. Sin duda los jóvenes, los intelectuales, los sectores medios y medio?altos de la sociedad reciben los influjos culturales de los países capitalistas desarrollados mucho más acentuadamente que otros sectores sociales pero ello no permite asegurar que en todos los casos los fenómenos que se dan sean meramente de copia, hay reprocesamientos, reconfiguraciones y recomposiciones (v.g. el rock nacional). Sobre las actitudes extremas o "metafísicas" que reivindican exclusivamente el espacio de lo "nacional" y lo "popular" ?que en general vienen de la mano de lo reaccionario, ultramontano y autoritario? preferimos hablar de configuraciones propias de insumos no?nacionales.

El otro gran eje temático se ubica con relación a las comunicaciones. Aquí también es necesario advertir que el desarrollo tecnológico en el área de las comunicaciones adquirió una velocidad no conocida hasta hace tan sólo una década. Esta revuelta tecnológica hace que los medios de difusión masiva hayan adquirido una importancia y una influencia fundamental.

Las décadas de los '40 y '50 estuvieron signadas, en algunos países, por el descubrimiento de los fenómenos masivos y el encandilamiento que provocaba suponer a los medios como poseedores de una auténtica omnipotencia.

Los años '60 y '70, por el contrario, despertaron una vocación crítica e impugnadora característica y correlativa de un momento en el que estas actitudes estaban al servicio de creencias en futuros cambios sociales que se anunciaban como inminentes e irreversibles. La influencia de posturas teóricas que, en algunos casos eran anteriores a estos años afloraron con toda fogosidad en este lapso. Las utopías no tardaron en esfumarse tanto en Europa por una acentuada crítica a la modernidad cuanto en Latinoamérica por las mordazas impuestas por las dictaduras.

Los últimos decenios del siglo XX vienen marcados por posiciones más distantes. Reconocen la importancia de los fenómenos masivos y tecnológicos, los condicionantes e incluso las manipulaciones que provocan, sobre todo en países de fuertes contrastes sociales, como el nuestro, pero, al mismo tiempo, son estudiados en su misma condición y a partir del reconocimiento de la legitimidad e incluso del placer que provoca su existencia.

Estos temas y otros más que se verán a lo largo del cuatrimestre conforman el desarrollo de una materia pensada esencialmente para ubicar a los alumnos en un tiempo complejo, habitado por las incertidumbres. El inicio de la vida universitaria es también un tiempo complejo, más aún en una época crítica, como la actual. Conscientes de esta realidad, desde el pequeño lugar de la cátedra de Problemática de la Comunicación nos preocupa ir cimentando la vocación por el conocimiento, la crítica y la polémica propias e imprescindibles en las aulas universitarias.

OBJETIVOS:

La materia se propone al final del curso que los alumnos:

* estén en condiciones de reconocer las distintas concepciones y la complejidad que incluye el concepto de cultura.

* sean capaces de tener una actitud analítica en relación a los mensajes que son transmitidos por los medios masivos.

* asuman la complejidad y el desafío de conocer una realidad compleja y cambiante y el impacto que ella ocasiona sobre las problemáticas comunicacionales.

* reconozcan el estado de los cambios tecnológicos producidos en los últimos años y su efecto sobre las realidades de los países latinoamericanos.

CONTENIDOS:

UNIDAD 1: CULTURA Y COMUNICACION.

Distintas definiciones del concepto de cultura. Cultura y naturaleza. La cultura desde la perspectiva antropológica. Evolucionismo cultural. Estructuralismo. Cultura y comunicación. La cultura como proceso social de producción de significación. La cultura popular como conflicto por la hegemonía.

UNIDAD 2: PODER, COMUNICACIÓN Y COMUNICACIÓN DE MASAS

Poder e interacción social. Los medios técnicos de la comunicación. Interacción, mediación y comunicación. Diferentes tipos de interacción. La cuasi interacción mediática y su impacto en la organización social. El problema de la cultura de masas. El sentido como construcción social. La comunicación de masas analizada por Umberto Eco

UNIDAD 3: LA ESCRITURA Y LAS TECNOLOGÍAS DE LA COMUNICACIÓN.

La escritura. El comienzo del conocimiento de la escritura. Escritura y poder. Escritura, memoria colectiva y registros escritos. Tecnologías de la escritura. Los códices y la imprenta y el libro. Aparición de las noticias y del periodismo.
Poder político y nuevas formas de mediación simbólicas. Orígenes del papel y las técnicas de impresión.El comercio en las noticias: orígenes y desarrollo. El crecimiento de las industrias de los medios. Inicio del periodismo en el Río de la Plata.

UNIDAD 4: PARADIGMAS EN EL ANÁLISIS DE LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN

De la sociología de las comunicaciones de masas al análisis de contenido. La teoría hipodérmica. El modelo de Harold D. Lasswell. El análisis funcionalista de las comunicaciones masivas. Los primeros estudios empíricos en comunicación masiva. Hovland, la Escuela de Yale y los estudios sobre persuasión. El "análisis de contenido". La investigación de las comunicaciones en América Latina. Cultura de masas e "industria cultural".
La primera generación de la Escuela de Frankfurt: Horkheimer, Adorno y Marcuse. Walter Benjamin. La segunda generación de la Escuela de Francfort: Jürgen Habermas y la teoría de la acción comunicativa.
La corriente de los Estudios Culturales británica y los medios masivos. Marshall Mc Luhan, profeta y precursor de la aldea global.

UNIDAD 5: LA INTERNACIONALIZACIÓN DE LA COMUNICACIÓN.

Realidades internacionales contemporáneas. La economía de la información en el contexto de la internacionalización. La emergencia de las redes globales de comunicación. Modelos de comunicación global.
La mundialización y sus efectos sobre los medios de comunicación: un ejemplo con implicancias en la Argentina

BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA.

UNIDAD 1:

Susan Sontag, "El antropólogo como héroe", en Contra la interpretación, Alfaguara, Bs. As., 1996, págs. 105-120.
Claude Lévi-Strauss, "Un vasito de ron", en Tristes Trópicos, EUDEBA, Buenos Aires, 1976, págs. 385-395.
Clifford Geertz, "El impacto del concepto de cultura en el concepto de hombre", en La interpretación de las culturas, Gedisa, Barcelona, 1985.
Roberto Marafioti: Los círculos de la comunicación, UNLZ/Facultad de Ciencias Sociales, Buenos Aires, 2000, Cap. 1.

UNIDAD 2:

Roberto Marafioti: Ob. Cit., Cap. 2.
Pierre Bourdieu, Sobre la televisión, mimeo, 1998.
Roman Gubern, Cap. II "La batalla de las imágenes", en Del bisonte a la realidad virtual. La escena y el laberinto, Anagrama, Barcelona, 1996.

UNIDAD 3:

Roberto Marafioti, Ob. Cit., Cap. 3.
Walter Ong, "IV. La escritura reestructura la conciencia", en Oralidad y escritura. Tecnologías de la palabra, FCE, Buenos Aires, 1993, págs. 81 -116.
Roland Barthes, "Variaciones sobre la escritura", en Riccardo Campa, La escritura y la etimología del mundo, Sudamericana, Buenos Aires, 1989, págs. 11 - 46.
Roger Chartier, "Del códice a la pantalla. Las trayectorias de lo escrito", en Sociedad y escritura en la Edad Moderna, Colección Itinerarios, Instituto Mora, México, 1995.
Pierre Lévy, Les technologies de l'intelligence. L'avenir de la pensée à l'ère informatique, La Découverte, Paris, 1993, (Traducción y adaptación de Roberto Marafioti).

UNIDAD 4:

Roberto Marafioti, Ob. Cit., Capítulo 4.
Walter Benjamin, "La obra de arte en la era de la reproductibilidad técnica", en Discursos interrumpidos I, Taurus, Madrid, 1989.
Elisabeth Noëlle-Neumann, "La espiral del silencio".

UNIDAD 5:

Néstor García Canclini, "Políticas culturales: de las identidades nacionales al espacio latinoamericano", en Néstor García Canclini y Carlos Moneta, (coordinadores), Las industrias culturales en la integración latinoamericana, EUDEBA/SELA, Buenos Aires, 1999.
Ignacio Ramonet, "Mitos y desvaríos de los media", en La tiranía de la comunicación, Madrid, Temas de debate, 1998.
Rafael Roncagliolo, "Las industrias culturales en la videosfera latinoamericana", en Idem.
Roberto Marafioti, Ob. Cit., Capítulo 5.

CRONOGRAMA.

El curso durará 15 semanas, organizadas en 13 clases más las dos evaluaciones.

MODALIDAD DE DICTADO DEL CURSO.

El curso se organiza sobre la base de clases teóricas y comisiones de clases teórico?prácticas con un docente a cargo de cada curso.

Se dictarán clases teóricas los días miércoles en los horarios de 18 a 20 y de 20 a 22.00. Por la mañana los teóricos se dictarán en el horario de 8 a 10 y de 10 a 12 horas. Los días miércoles correspondientes a la semana de exámenes parciales no se dictará el teórico respectivo.

Las comisiones de clases teórico-prácticas, en ellas se trabajan los conceptos manejados en la bibliografía como así también las opiniones que cada docente juzgue acerca del tema trabajado. Otro aspecto importante gira en torno a la aplicación que tienen estos conceptos en la experiencia concreta de cada uno frente a los medios de comunicación o en situaciones comunicativas cotidianas.

EVALUACION.

1. SISTEMA DE EVALUACION.

El sistema de evaluación está organizado sobre la base de dos aspectos fundamentales y un tercero suplementario.

El primero apunta a realizar un control de lectura de los temas desarrollados en clase y su indicación de la lectura obligatoria para la aprobación del curso.

El segundo aspecto se refiere a la capacidad que se demuestre de relacionar conceptos y estar en condiciones de extraer conclusiones sobre las temáticas abordadas.

En tercer lugar figura el criterio personal del alumno en cuanto a la lectura de la bibliografía y a las opiniones vertidas a lo largo del curso.

Las evaluaciones han sido programadas en el horario de las respectivas comisiones de trabajos prácticos en fecha a determinar. El examen recuperatorio de uno de los exámenes parciales también se informará oportunamente.

2. REGIMEN DE PROMOCION.

La materia puede ser aprobada por dos tipos de regímenes:

a) el de promoción sin examen final y

b) el de promoción con examen final.

En ambos casos la promoción de la materia requiere la aprobación de dos exámenes parciales.

Los alumnos aplazados en alguno de los parciales y los ausentes a uno de los exámenes rinden un examen parcial recuperatorio al final del cuatrimestre.

En este caso no se puede promocionar la materia sin rendir examen final. Los alumnos que se presentan al examen recuperatorio sólo serán evaluados en términos de aprobado/desaprobado.

El examen final abarca el conjunto de las temáticas tratadas a lo largo del curso y, en consecuencia, se exigirá la lectura de toda la bibliografía obligatoria.

a) Requiere de la aprobación de los dos exámenes parciales con una nota de 7 (siete) puntos o más en ambos. Estas notas no son promediables. Deben inscribirse a finales y registrar la promoción en el primer llamado a exámenes del turno inmediato posterior a la finalización del curso. No se firmarán promociones en el segundo llamado. Los alumnos que no registren su promoción en los plazos indicados, perderán el derecho a la misma y deberán rendir el examen final. El trámite de firma de las promociones no es personal.

b) Requiere de la aprobación de los dos exámenes parciales con una nota superior a 4 (cuatro) en ambas evaluaciones. Estas notas no son promediables.

Los alumnos que regularizan la materia en este cuatrimestre pueden rendir el examen final escrito en el segundo llamado. Si optan por presentarse a dar examen oral deberán hacerlo en la primera fecha del turno de exámenes. Aquellos que opten por no dar examen en el turno correspondiente a su cursada darán examen final oral.

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